Climat: C'est le principal choc pour un immigrant provenant d'une zone climatique différente. Au Québec, c'est simple: il fait beau quatre semaines par année, deux au printemps, deux à l'automne. Le reste du temps, il fait ou trop froid ou trop chaud, ou encore il pleut. Et ça peut changer de l'un à l'autre en dedans d'une demi-heure.

C'est pourquoi la météo est ici un sujet de conversation stratégique pour un immigrant. Il est important de vous plaindre et de dire aux locaux que c'est le pire climat du monde. Parce que tant qu'à avoir un climat aussi pourri, les Québécois se consolent de pouvoir au moins se vanter d'avoir le pire. Le local sympathisera ainsi avec vous et se sentira solidaire.

Langue: Au Québec, il y a la loi 101. C'est une loi très complexe établissant le français comme langue officielle du Québec et qui est à la fois la raison qui fait que le Québec est encore dans le Canada et la raison qui fait que le reste du Canada nous déteste. Si vous voulez la contester, prenez un numéro à la Cour suprême du Canada, où l'on trouve un guichet express ouvert 24 heures sur 24.

Égalité des droits: Ici, les hommes et les femmes sont égaux et on déconseille fortement le port du voile. Au Québec, les femmes ont le droit de se montrer. Ce sont les hommes qui n'ont pas le droit de regarder. À noter qu'il est interdit de lapider des femmes, selon le code de vie d'Hérouxville. Ailleurs, cet acte n'est interdit que par le Code criminel.

Travail: Pour tous les médecins et ingénieurs, il y a moyen de faire reconnaître vos équivalences mais il faut pour cela suivre une formation compensatoire, passer un examen d'admission, les yeux bandés, debout sur un medecine ball pendant que des sangliers affolés circulent entre les rangs. Le résultat de votre échec vous sera ensuite transmis sous forme d'hologramme trigonométrique en alphabet inuktitut. Bonne chance à tous.

Santé: Vous avez déjà reçu votre carte d'assurance-maladie. C'est celle où figure un coucher de soleil. Ça veut dire que ça achève, profitez-en dès maintenant!

Cette carte vous donne le droit d'attendre pendant des heures des soins que vous n'aurez finalement pas le temps de recevoir, et ce, GRATUITEMENT. En cas d'urgence, pour trouver un médecin, téléphonez au terrain de golf le plus près de chez vous. Pour ceux qui préfèrent un service dans leur langue d'origine, appelez un taxi.

Éducation: L'éducation est ouverte à tous mais, malheureusement pour vous, les frais de scolarité viennent juste d'être dégelés, ce qui n'est pas encore le cas pour plusieurs étudiants. De plus, ce montant exclut les taxes sur le matériel scolaire, les frais afférents, les frais d'administration, les cotisations obligatoires et autres dépenses volontaires automatiques. Quant au régime de prêts et bourses, notre premier ministre a dit: "Je suis prêt", il n'a jamais dit: "Je suis bourse"...

Citoyenneté: C'est une source fréquente de confusion chez tout immigrant au Canada-Québec. Le Canada prône le bilinguisme, le multiculturalisme, le droit de voter voilée et de pratiquer votre religion, alors que le Québec exige que vous parliez français, aimerait que vous appreniez quelques chansons de Gilles Vigneault et que vous rejoigniez la culture majoritaire en ne croyant plus à rien ou, en tout cas, en ne le montrant pas.

Nous vous conseillons fortement de suivre les directives du Québec. C'est peut-être le Canada qui vous accueille, mais c'est le Québec qui devra vous endurer. Aussi, les vrais Québécois ne sont canadiens que quand ils sortent du pays. En ce sens, la citoyenneté canadienne au Québec est comme un manteau d'hiver. C'est plate, c'est pas sexy, ça cache les formes mais faut le mettre pour sortir.

Religion: Il y a encore des traces de la religion catholique au Québec, mais les gens se divisent maintenant surtout en deux catégories: ceux qui croient en rien, et ceux qui croient en "quelque chose".

Ce quelque chose doit rester le plus vague possible, et surtout, comme nos politiciens, ne rien exiger de nous. Si vous croyez fermement que votre quelque chose à vous est au ciel avec une barbe, qu'il a une tête d'éléphant avec six bras, ou qu'il exige une diète particulière ou une tenue vestimentaire rappelant le professeur Tournesol, on vous laissera faire mais on vous trouvera généralement ridicules.

Il est à noter qu'aucune récrimination ne sera reçue sur le traitement de faveur accordé aux fêtes de Pâques, l'Halloween, Noël et la Saint-Valentin. Depuis longtemps, ces fêtes sont des manifestations COMMERCIALES et n'ont aucune dimension spirituelle...

Joyeuses Fêtes à tous!

Or, il n'y a pas eu beaucoup de réactions et d'analyses de ce témoignage dans les médias. En tous cas, rien qui se compare à la pléthore de commentaires qui accompagne tout ce qui touche à la communauté musulmane ou au kirpan, par exemple. Il y a un tabou. Et ce n'est pas seulement à cause de l'extrême vigilance pointilleuse et, parfois, des dérapages d'organismes comme le B'nai Brit. L'Histoire a son poids.

Je vais vous raconter une histoire vécue. Attention: je ne prétends aucunement qu'elle représente un portrait de la communauté juive dans son ensemble, mais elle représente tout de même quelque chose qui mérite d'être raconté.

Cette histoire se passe un jour de Saint-Jean-Baptiste. Les Zapartistes donnent, ce soir-là, un spectacle dans une salle du quartier Mile-End. À un moment, je dois aller chercher des costumes avec une collègue. Alors que nous marchons sur Fairmount, une voiture familiale surgit rapidement d'une rue transversale pourtant bloquée pour les célébrations, et ce, en sens contraire d'un sens unique. Je dois reculer vivement pour éviter de me faire rouler sur les pieds. Ma collègue pousse un cri. Ma cuisse frôle l'aile arrière alors que la voiture tourne. En réflexe, mon bras s'élance et va frapper le hayon tandis que je lâche un "Hey!". À ce moment, je n'ai aucune idée de qui vient de me faire subir cette frayeur.

La voiture ralentit alors, puis recule pour revenir à ma hauteur. À son bord, une famille hassidique. Je crois un moment que le papa conducteur veut s'excuser ou m'expliquer son erreur. Et bien non. Sous les yeux de sa femme et de ses enfants, il me fait un doigt d'honneur. Après avoir contrevenu à deux règles de circulation et manqué de me frapper, ce monsieur prend le temps de reculer pour m'insulter.

Évidemment, je "bouille". Mais j'ai un flash. Je vois dans ma tête un titre de journal. "Un Zapartiste impliqué dans un incident avec un Juif hassidique le jour de la Saint-Jean-Baptiste". Il y a tellement d'éléments explosifs dans cette situation, de possibilités de dérapages et d'interprétations... J'ai encore plus peur que quand le char a failli me passer dessus. Alors que le grossier personnage me regarde dans les yeux, je lui crie: "Bonne Saint-Jean!" Et ce fut tout.

Je ne dis pas qu'il y a plus d'agissements de ce genre provenant de membres de la communauté hassidique. Moi aussi, j'ai entendu des histoires, mais je me méfie des généralisations, surtout concernant cette religion trop souvent ostracisée. Sauf que je ne peux pas non plus nier avoir rencontré, à ce moment-là, un mépris à mon endroit que j'ai rarement connu ailleurs. Mais surtout, j'ai ressenti intimement le fait que j'étais mieux de ne jamais en parler publiquement. À cause de sa religion.

Le débat identitaire actuel me pousse à le faire aujourd'hui, même si j'avoue que j'ai la trouille d'être mal interprété. Tout ce que je dis, c'est que le tabou autour de cette communauté a certainement d'autres effets que celui de m'avoir fait taire ce jour-là, et qu'il faut au moins le reconnaître.

Je crois d'ailleurs que les premières victimes en sont les membres de la communauté juive elle-même. Que les supporters des thèses de complot juif et autres antisémites sachent que mon propos ne vise aucunement à faire de l'amalgame à partir de ce cas précis. J'apprécie le fait que Montréal compte une importante communauté juive. J'ai eu trop de plaisir dans ma vie à discuter avec des citoyens québécois de culture juive pour accepter qu'on ouvre la porte à des discours malsains. Oui, il faut mettre des gants blancs quand il en est question. Il serait puéril de chercher à faire de la bravade là-dessus. Les horreurs historiques de l'antisémitisme ont trop fait de dommages pour qu'on puisse en faire abstraction.

S'il y a du mépris envers le reste de la population chez certains membres de la communauté juive hassidique? Sans doute. Certains individus athées haïssent à peu près tout le monde, et on ne songerait pas à tenter de les en empêcher. On ne légifère pas les bons sentiments. Une société démocratique doit être plus grande que ce sectarisme. En ce sens, c'est presque un test. Il est là, le défi. Il faut réaffirmer qu'il y a une même loi pour tous mais le faire posément, sans se laisser enflammer par le débat identitaire et les propos racistes d'un côté comme de l'autre.

Loin de représenter une preuve de mollesse de l'identité québécoise, ce serait là, au contraire, faire la démonstration de toute sa force et de sa maturité.